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　　宦官专权，如何一步步撕开东汉王朝的裂痕，埋下三国乱世的伏笔？吕思勉《三国史话》跳出《三国演义》的文学演绎，从这一关键节点切入，还原乱世背后的真实逻辑。这本书以史学大家的严谨视角，褪去历史人物的标签化色彩，用通俗直白的文字拆解宦官、外戚交替专权的乱象，剖析东汉衰亡的制度根源。它不戏说、不附会，将曹操、魏延等人的真实面貌与赤壁之战等事件的真相娓娓道来，带你穿透演义表象，读懂三国格局的底层逻辑。#历史 #三国 #吕思勉

　　【连环画——家 春 秋】 《激流三部曲》描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。其中《家》是作者的代表作，在中国现代文学史上占有极其重要的地位。1933年5月，首次于上海开明书店出版。第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。 《激流三部曲》记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建束缚走向新生活，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。

　　《红楼梦》第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 柳湘莲一听薛蟠的声音，气得火星乱迸，恨不得一拳打死这蠢货！可转念一想，当着赖尚荣的面，酒后动手不好看，只好忍了。薛蟠忽见他出来，跟得了宝贝似的，趔趄着冲上去，一把拉住柳湘莲：“我的兄弟！你往哪儿去了？” 柳湘莲敷衍道：“我去走走，就回来。” 薛蟠笑道：“你一去，我就没兴头了！好歹坐会儿，就算疼我了！不管你有啥要紧事，交给哥哥，哥哥帮你办！你有我这哥哥，想做官发财都容易！” 柳湘莲见他这副嘴脸，又恨又恼，心里立马生了一计。拉着薛蟠到僻静处，笑道：“你是真心跟我好，还是假意跟我好？” 薛蟠一听这话，喜得心都痒了，眯着眼笑道：“好兄弟！你咋问这话？我要是假意，立马死在你跟前！” 柳湘莲道：“既然是真心，这儿不方便。等会儿我先走，你随后出来，跟我回我的住处，咱们喝一夜酒。我那儿还有两个绝好的孩子，从没‘出门’的。你别带跟的人，到了那儿，伺候的人都是现成的。” 这儿得跟您解释 “出门”—— 那会儿说的 “绝好的孩子”，其实是 “相公”（也叫 “相姑”，就是男妓），“出门” 就是指他们出外陪客人。柳湘莲这话是故意勾薛蟠的魂儿。薛蟠一听，酒都醒了一半，忙问：“真的？” 柳湘莲笑道：“我真心待你，你还不信？” 薛蟠道：“我又不傻，咋不信！可我不认识你住处，你先走了，我去哪儿找你？” 柳湘莲道：“我住北门外头，你舍得离家，去城外住一夜不？” 薛蟠魂都飞了：“有你在，我还要家干嘛！” 柳湘莲道：“那行，我在北门外的桥上等你。咱们先回席上喝酒，我走了之后，你再走，没人会注意。” 薛蟠连忙答应：“好！好！” 俩人回到席上，又喝了一会儿。薛蟠坐不住，眼睛直勾勾盯着柳湘莲，越想越美，左一壶右一壶地灌自己，没一会儿就喝到了八九分醉。柳湘莲瞅着机会，起身出来，趁人不注意出了门，命小厮杏奴：“你先回家，我到城外就来。” 说罢跨上马，直奔北门，在桥上等着薛蟠。一顿饭的工夫，就见薛蟠骑着马，远远赶来了。那醉态甭提多可笑：张着嘴，瞪着眼，头跟 “拨浪鼓” 似的左右乱晃。#红楼梦 #四大名著 #抖音创作者 #读书 #读书成长

　　三、子曰:“士而怀居”，不足以为士矣!’ 今译 孔子说:“一个读书人却贪恋安逸的生活享受，那就不配作为一个读书人。 引述 每一个时代，都有不一样的生活方式和生活条件，可以随着当时的情况，做出合理的调整和改变。 孔子这一番话，实际上和生活方式与生活条件没有关系。他所说的，是生活法则，所以历久常新，永远不会改变。他的主旨是:不能贪恋安逸的生活，丧失修己安人、立身行道的理想。 生活智慧 (一)为了修己安人、立身行道，而明哲保身，是合理的。追求安宁的生活，能够安居乐业，当然是读书人共同的理想。 (二)安逸的生活享受，容易使人懈怠，甚至于饱食终日，无所用心，反而逸则不劳，久而久之，就会觉得无聊。 (三)孟子所说“生于忧患而死于安乐”，便是警惕大家，无聊时容易投向不正当的娱乐，反而伤害自己的身心。 十四·三[注释) 十四·三生旨) ①怀居即心怀安居， 贪恋安居享受。 Tm